السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شيخنا الجليل حفظكم الله و رعاكم ووفقكم لكل خير وصلاح وبعد،،،،
فإني قد تحدثت هاتفياً مع الأخ ،،، ..... ..... ..... بنغلاديشي الجنسية بتاريخ 5 جمادي الثاني 1440 هجرية مساءا على جوال .......... بأمور مختلفة وعقدية ومنهجية وسألته خلال محادثتي بعض الأسئلة منها ،،،
1،، لماذا نحن نعبد ،،، ؟فقال جوابا عن هذا السوال ، نعبد لنيل رضى الله ولرضى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم ،،،،
2،،، ماذا تعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ فقال ،،، انه رسول و انه خلق من تراب ولكن خلق قلبه من نور لان في الحديث ،،، اول ما خلق الله نوري ،،، وأنا سألته ما صحت هذا الحديث فقال ما عندي تحقيق بهذا ولكن عقيدتي و عقيدة اساتذتي جميعاً على هذه الاعتقادات ،،،،
3،،، هل النبي صلى الله عليه وسلم حي أم ميت ؟ فقال انه حي ،،، حتى أحد الأولياء أسمه حسين أحمد المدني جاء زائرا إلى روضة الرسول صلى الله عليه وسلم بالمدينة المنورة فأخرج يده صلى الله عليه وسلم من القبر ليصافح معه ،،، أستغفر الله ،،،
فقلت له طيب ماذا تجيب عن قوله تعالى ،، انك ميت وإنهم ميتون ،،،، فهناك كلاما كثيرة غير مفيدة ،،،،
4،،، وأنت من أي مذهب وعقيدة ؟ فقال انا من مذهب احناف وعلى عقيدة دييوبندية لان كلنا تربينا على هذا المنهج
5،،، ماذا تعرف عن الفرق المنتشرة المعاصرة ،،، فقال انا من حفاظت إسلام ، وهناك كثير من الفرق الضالة في البلاد ولكن اهم الفرقة الضالة هم متبع اهل الحديث،،، فقلت له سبحان الله! وكيف اهل الحديث يكون فرقة ضالة!!! فقال أنهم يضعون أيديهم على الصدور ويرفعون أيديهم عند الركوع وبعد الركوع فقلت له هذه الأعمال صحيحة وثابته ،،، فقال في مذهبنا لا يوجد هذا العمل وحتى انا أصلي بالناس منذ سنة و نصف في سرات عبيدة بمسجد كبير ولا أرفع ايدي وما أحد من السعودين اعترض علي ،،،،
6،،، اين درست ،،، فقال في جامعة باري دارى القومية نور حسين ،،، وهذه الجامعة على منهج دييوبندية ومذهب الاحناف،،،
واخيرا تبين لي انه على عقيدة الماتوريدية ويميل إلى الصوفية ومقلد خالص لمذهب الاحناف ومعاند لاهل الحديث يعني عقيدة اهل السنة والجماعة هداه الله ،،، هذه ملخص محادثتي ،،،، سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
أخوكم/ عبد الحميد صديق حسين الداعية باللغة البنغلاديشية
بمكتب الدعوة في خميس مشيط.